Buddha Ciechi, Sordi e Muti

Set di 3 immagini di Buddha realizzate in resina riferite alle 3 scimmie della saggezza che deriva dal gioco di parole giapponese “non sentire il male”, “non parlare del male” e “non vedere il male” che in pratica significa che se gli uomini non guardavano, lo facevano non ascoltavamo e non parlavamo male, avremmo comunità pacifiche con pace e armonia.

C’è una scultura in legno delle scimmie al Santuario Toshogu a Nikko, in Giappone, in onore dello Shogun Tokugawa Ieyasu.

I nomi delle scimmie sono Kikazaru (non sente), Iwazaru (non parla) e Mizaru (non vede).

La leggenda narra che le tre scimmie fossero i messaggeri inviati dagli dei per scoprire le malefatte degli umani, ognuna con due virtù e un difetto, e fossero rappresentate nel seguente ordine:

• Kikazaru (scimmia sorda)
Era incaricato di usare il senso della vista per osservare tutti coloro che compivano cattive azioni da trasmettere a Mizaru attraverso la voce.

• Mizaru (scimmia cieca)
Non aveva bisogno del suo senso della vista, poiché era incaricato di portare i messaggi che Kikazaru gli aveva detto alla terza scimmia, Iwazaru.

• Iwazaru (scimmia muta)
Ha ascoltato i messaggi trasmessi da Mizaru per decidere la punizione degli dei per ogni cattiva azione degli sfortunati e per vedere che fosse eseguita.

Seguendo questa prospettiva, le sculture decorative dei Buddha ciechi, sordi e muti entrano nella cultura buddista non solo come insegnamenti per non permettere al male di permeare l’essere, ma lanciano anche una profonda domanda su come vediamo e affrontiamo il male, che di solito identifichiamo come qualcosa di esterno, che ci arriva attraverso l’azione degli altri.

In ogni posizione, con asana (posizioni yoga) e mudra (gesti delle mani) o meno, Buddha ci invita all’autocoscienza, affinché le sue rappresentazioni che coprono gli occhi, le orecchie e la bocca non ci privino di questa analisi. Prestano attenzione al fatto che siamo luce e ombra e che, quindi, dobbiamo riconoscere il male in noi stessi e non nell’altro, perché solo comprendendo le nostre ombre sapremo accoglierle e saperle trasformare loro.